Vicente Ferreira Pastinha (1889–1981)
»Freund, ich war von der Natur dazu bestimmt, aus Staub gemacht, ein Capoeirista zu sein.
Ich lernte Willenskraft mit Freude und nicht mit Traurigkeit. « M. Pastinha
Kindheit und erste Begegnungen mit Capoeira
Vicente Ferreira Pastinha wurde am 15. April 1889 in Salvador, Bahia, geboren. Er war der Sohn eines spanischen Kaufmanns aus dem historischen Stadtzentrum und einer Frau gemischter afrikanischer Abstammung. Seine Mutter lebte vom Verkauf von Acarajé und vom Wäschewaschen für Familien.Im Alter von acht Jahren lernte Pastinha die Capoeira kennen. Nachdem er von einem älteren Jungen misshandelt worden war, entschloss sich ein Afrikaner, liebevoll Tio Benedito genannt, ihm die Kunst der Capoeira beizubringen.
Ausbildung und Lernen
Am Vormittag besuchte Pastinha die Schule für Kunst und Handwerk, wo er Malerei erlernte. Bereits mit 13 Jahren wurde er wegen seiner Geschicklichkeit im Capoeira-Spiel respektiert.Später schickte ihn sein Vater zur Marineschule der Lehrlinge, da er die Capoeira ablehnte. Dort lernte Pastinha das Leben auf dem Meer kennen und begann, Capoeira zu unterrichten.
Widerstand, Tradition und Identität
Im Alter von 21 Jahren verließ Pastinha die Marine und kehrte in das historische Zentrum von Salvador zurück, wo er als Maler zu arbeiten begann. Obwohl Capoeira durch das brasilianische Strafgesetzbuch verboten war, trainierte und praktizierte er sie weiterhin im Verborgenen und hielt so die ancestrale Tradition lebendig.
Gründung des Centro Esportivo de Capoeira Angola
Im Februar 1941 gründete Mestre Pastinha im Alter von 52 Jahren das Centro Esportivo de Capoeira Angola (CECA) am Largo do Pelourinho. Disziplin, Organisation und Respekt waren grundlegende Prinzipien des Zentrums.Seine Schüler trugen schwarze Hosen und gelbe Hemden – die Farben des Ypiranga Esporte Clube, des Fußballvereins, dem Mestre Pastinha besonders verbunden war.
Das Zentrum und die Verbreitung von Capoeira Angola
Das Centro Esportivo wurde zu einem wichtigen Treffpunkt für alle, die Capoeira liebten. Meister, Schüler und Anhänger kamen regelmäßig zusammen, und die Capoeira-Runden waren für die Öffentlichkeit sowie für Praktizierende verschiedener Stilrichtungen geöffnet.
Internationale Verbreitung der Capoeira Angola
Pastinha reiste in viele Teile der Welt, um Brasilien zu vertreten und die Capoeira Angola bekannt zu machen. Er nutzte all seine Talente, um die Kunst zu würdigen: Er schrieb Bücher, verfasste Verse und erstellte gemalte Tafeln, mit denen er die Grundlagen von Angriff und Verteidigung lehrte.
Kunst, Unterricht und Inklusion durch Capoeira
Mestre Pastinha organisierte Aufführungen, damit Menschen, die Capoeira noch nicht kannten, ihre Schönheit erleben und schätzen konnten.
Capoeira für alle
Er ermutigte Männer, Kinder und sogar die Ehefrauen seiner Schüler, Capoeira zu praktizieren, weil er fest daran glaubte, dass diese Kunst für alle zugänglich ist – unabhängig von Alter, Geschlecht oder Herkunft. Für Pastinha war Capoeira nicht nur ein Kampf, sondern ein kultureller Ausdruck und ein Weg der persönlichen Transformation, der Gemeinschaften verbinden und Werte wie Respekt, Disziplin und Freiheit stärken kann.
Schwierige Zeiten und letzte Jahre
Mit 84 Jahren verlor Mestre Pastinha den Sitz seines CECA und musste in einem kleinen Zimmer mit seiner zweiten Ehefrau, Dona Maria Romélia – liebevoll Dona Nice genannt – leben. Sie überlebten vom Verkauf von acarajé, den sie zubereitete, und von der Unterstützung durch Freunde.
Vermächtnis und Philosophie der Capoeira Angola
»Wenn ich sterbe, werden manche vor Freude lachen, andere aus Reue.«
Am 13. November 1981, einem Freitag, starb Mestre Pastinha in einem Altersheim in Salvador an einem Herzstillstand. Er starb blind, gelähmt und unter prekären Lebensbedingungen, hinterließ jedoch ein unermessliches Erbe.
»Capoeira ist im Inneren eines jeden Menschen sowohl spirituell als auch materiell.«
»Jeder ist jeder.«
Mestre Pastinha hinterließ nicht nur eine Methodik und Philosophie der Capoeira Angola, sondern auch eine tiefe Lehre über Respekt vor menschlichen Unterschieden und die Wertschätzung der Individualität.
»Capoeira ist unter den Kämpfen die liebenswürdigste, die es gibt. Gott bestimmte, dass sie rein und schön sein soll. « M. Pastinha